সূচিপত্র
শিরোনাম, পঙ্ক্তি ও বিষয়
মূল রচনা, Facebook-এর ছোট নোট ও অনুবাদ আলাদা বিভাগে রাখা আছে। নোটের সঙ্গে থাকা ছবি বা মূল পোস্ট সব ক্ষেত্রে এখানে নেই।
১১৫টি লেখা
- ॥ রবীন্দ্রনাথ ও বিবেকানন্দের মতে Cosmopolitanism অর্থাৎ 'বিশ্বনাগরিকতা' বা 'বিশ্বজনীনতা' ॥প্রবন্ধ॥ রবীন্দ্রনাথ ও বিবেকানন্দের মতে Cosmopolitanism অর্থাৎ 'বিশ্বনাগরিকতা' বা 'বিশ্বজনীনতা' ॥ ( শ্যমাল সামন্ত ) Cosmopolitanism এর অর্থ এমন এক চিন্তাধারা- যেখানে সব মানুষই এক বৃহৎ মানবসমাজের অংশ, যেখানে জাতি, ধর্ম, ভাষা বা দেশভেদে তাদের মধ্যে কোন মৌলিক বিভেদ থাকা উচিত নয় । রবীন্দ্রনাথের চিন্তায় এক ধরনের নাগরিকতা দেখা যায় , যেখানে আমাদের দেশভূমি - সেটাই আমাদের মানবভূমি । একজন Cosmopolitan ব্যক্তি মানেই- তিনি সংকীর্ণ জাতিয়তা বা ধর্মীয় বিভাজনের ঊর্ধ্বে উঠে মানবতাকেই বড় করে দেখেন। জাতিয়তা যদি মানুষকে বিভাজিত করে তবে তা অভিশাপ। রবীন্দ্রনাথ তার জাতীয়তাবাদ প্রবন্ধে লিখেছেন " জাতীয়তা এক ধরনের সংগঠিত স্বার্থপরতা "। তার মতে, কেবল নিজের জাতি বা দেশের স্বার্থ রক্ষা করতে গিয়ে যদি মানুষ অন্য জাতির ক্ষতি করে, তবে সেটা মানবতার বিরোধী । "সাধনা" প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ লিখেছেন- " মানুষের আত্মা অসীম, সে কেবল নিজের জন্য বাঁচে না, সবার জন্য বাঁচে ।" তিনি বিশ্বাস করতেন, সত্যিকারের সাধনা হোল নিজেকে বৃহত্তর মানবসমাজের সাথে যুক্ত করা ।
- জন্মদিনকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ -:- জন্মদিন -:- ( কলমে - শ্যমাল সামন্ত )
- আজ ষষ্ঠী - মা এর বোধনপ্রবন্ধ॥ আজ ষষ্ঠী - মা এর বোধন ॥ (শ্যামল সামন্ত ) সেই ছোটবেলা থেকে মহালয়ার পরদিন থেকেই শুনতে পাই ষষ্ঠীর দিন মা এর বোধন । মা কে জিজ্ঞেস করতাম 'মা বোধন কি' ? মা বলতেন ঐ পুজো শুরু করাকেই বোধন বলে , আরও কতকিছু বলে বোঝাতো, কিছু বুঝতাম কিছু বুঝতাম না । আজ বড়ো হয়ে বুঝলাম বোধন শব্দের মানে কত ব্যপাক কত গভীর ।
- মানবজীবনে বেদান্ত দর্শনের প্রভাব এবং শারিরীক দুঃখ-কষ্ট নিবারণের উপায়প্রবন্ধ॥ মানবজীবনে বেদান্ত দর্শনের প্রভাব এবং শারিরীক দুঃখ-কষ্ট নিবারণের উপায় ॥ ( শ্যমল সামন্ত ) জীবনের যে কোন অবস্থায় সমস্ত চা ওয়া-পাওয়া পরিত্যাগ করে ঈশ্বরের ভজনা করাই যেন আমাদের লক্ষ্য হয়ে ওঠে । বাড়ী, গাড়ি, অর্থ, মানুষের আসা-যাওয়া- সবই আছে, কিন্তু সেগুলো যদি আমি আঁকড়ে ধরি, তবে সংসারকেই আঁকড়ে ধরা হলো । তখন এই সমস্ত কিছু থেকে সৃষ্ট ফলাফল আমাকে সুখ বা দুঃখ দেবে, আমার মনে নানা ধরনের চাহিদা তৈরি করবে এবং ক্রমশই আমার মন ঈশ্বরের আরাধনা থেকে দূরে সরতে থাকবে । ঈশ্বরকে দু হাতে আঁকড়ে ধরলে , এই জগৎসংসারের কষ্ট আর আমাদের বিচলিত করে না । বেদান্তের পঞ্চদশীতে উল্লেখ আছে- ঈশ্বরসৃষ্টি আমাদের কষ্ট দেয় না, জীব সৃষ্টি আমাদের কষ্ট দেয় ।
- একান্তই আমার চিন্তাকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ -: একান্তই আমার চিন্তা :- ( লেখায় - শ্যমল সামন্ত )
- স্যাপিওসেক্সুয়ালিটি – যেখানে আকর্ষণ জন্মায় বুদ্ধিমত্তায়ভাবনাস্যাপিওসেক্সুয়ালিটি – যেখানে আকর্ষণ জন্মায় বুদ্ধিমত্তায় :- ভালোবাসা কি কেবল চোখে দেখার বস্তু? না—ভালোবাসার গভীরতম রূপটা অনুভব করা যায় মনের আয়নায়, চিন্তার জগতে।
- অদ্বৈতবাদের প্রচারকালে আচার্য শঙ্কর ও মণ্ডন মিশ্রের বিতর্কিত প্রতিযোগিতার বিষয়ে একটি অসাধারণ গল্পকথনঅদ্বৈতবাদের প্রচারকালে আচার্য শঙ্কর ও মণ্ডন মিশ্রের বিতর্কিত প্রতিযোগিতার বিষয়ে একটি অসাধারণ গল্প ॥ ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ( ঘটনাটি ছোটবেলায় আমার মা এর
- When Marriage Is Really Necessary at Present Dayপ্রবন্ধ“ When Marriage Is Really Necessary at Present Day “ ( By Shyamal Samanta ) In today’s world, marriage is often rushed into for the wrong reasons. People marry because they feel pressured by age, society, or circumstance, rather than from a place of true understanding or readiness. But the question we must ask ourselves is—when is marriage truly necessary?
- বৃষ্টির আওয়াজকবিতা॥স্বরচিত কবিতা ॥ ( কলমে - শ্যমল সামন্ত ) -: বৃষ্টির আওয়াজ :-
- বাবুর জন্মদিনে অন্তরঙ্গ আশীর্বাদআশীর্বাদবাবুর জন্মদিনে অন্তরঙ্গ আশীর্বাদ (বাবা ও মা ) ঈশ্বরের আশীর্বাদের আলো পড়ুক তোর পথে
- বর্ষা তুমি ঝির ঝিরিয়ে গাইছো তোমার গানকবিতাবর্ষা তুমি ঝির ঝিরিয়ে গাইছো তোমার গান বধু আমার সেলাই মেশিনে বিঁধছে আমার প্রাণ। এমন নিঠুর বধু তুমি দেখেছ কি আগে
- কবিতা যখন প্রেম হয়ে যায়কবিতা“. কবিতা যখন প্রেম হয়ে যায় “ (কলমে - শ্যমাল সামন্ত ) মেঘ কেন বলে দেয়না
- সদ্যস্নাতা নারী শরীরের রহস্যগদ্যকবিতা॥স্বরচিত কবিতা ॥ “ সদ্যস্নাতা নারী শরীরের রহস্য “ ( কলমে - শ্যমাল সামন্ত )
- অদ্বৈতবাদ ও তার সীমাবদ্ধতাপ্রবন্ধ॥ অদ্বৈতবাদ ও তার সীমাবদ্ধতা ॥ (লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) অদ্বৈতবাদ (Advaita Vedanta) হলো ভারতীয় দর্শনের এক উচ্চতর ধারার চিন্তাধারা, যার মূল ভিত্তি “ব্রহ্ম সত্য, জগৎ মিথ্যা, জীব ব্রহ্ম ঐক্য” এই বিখ্যাত উক্তির মধ্যে নিহিত। এই দর্শনের প্রধান প্রচারক ছিলেন শঙ্করাচার্য। অদ্বৈতবাদ মতে, এই জগত ও সকল বৈচিত্র্য একমাত্র এক সত্য সত্তারই প্রকাশ, যাকে ব্রহ্ম বলা হয়। ব্যক্তি সত্তা (জীব) ও পরম সত্তা (ব্রহ্ম) মূলত এক – এই অদ্বৈত চিন্তা জীবকে মোক্ষের পথে নিয়ে যায়।
- Love is the silent chanting of all scripturesভাবনাWhen the life is without any tension and when the mind is free enough to express The Love . Love is the main Capital of Worldly life and Divine life . Try to realise that Love is a never-ending phenomenon of the Universe. Love is the silent chanting of all scriptures.
- আড়ালকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ -:- আড়াল -:- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত। )
- প্রেমিক হতে গেলে একটু নষ্ট হতে হয়কবিতা॥স্বরচিত কবিতা ॥ -:- প্রেমিক হতে গেলে একটু নষ্ট হতে হয় -:- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত )
- খেয়া-ঘাটের অপেক্ষাকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ -:- খেয়া-ঘাটের অপেক্ষা -:- ( লেখায় - শ্যমল সামন্ত )
- ভালোবাসা বনাম অবহেলাকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ -:- ভালোবাসা বনাম অবহেলা -:- (লেখায় - শ্যামল সামন্ত )
- জন্মান্তরের স্মৃতি রহস্যকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা॥ -:- জন্মান্তরের স্মৃতি রহস্য -:- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত )
- এ কোন নারী-স্বাধীনতাকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ -:- এ কোন নারী-স্বাধীনতা-:- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত )
- অভিমানকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ -:- অভিমান। -:- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত )
- বিবাহ বার্ষিকী 2025কবিতা॥ বিবাহ বার্ষিকী 2025 ॥ ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) মনে পড়ে, আজ ২৭শে ফেব্রুয়ারি
- শিব মহিমাকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ -:- শিব মহিমা -:- ( লেখায় - শ্যমাল সামন্ত )
- অভিসারকবিতা॥স্বরচিত কবিতা ॥ -:- অভিসার -:- ( লেখায় - শ্যমাল সামন্ত )
- বসন্ত উৎসবের ডাককবিতা॥স্বরচিত কবিতা ॥ -:- বসন্ত উৎসবের ডাক-:- (লেখায় - শ্যমাল সামন্ত )
- আধ্যাত্মিকতার অঙ্গনকবিতা॥স্বরচিত কবিতা॥ ( লেখায় - শ্যমাল সামন্ত ) ( আধ্যাত্মিকতার অঙ্গন )
- প্রেমের ডায়রী থেকে ২কবিতা॥ প্রেমের ডায়রী থেকে ॥ ( লেখায়- শ্যমাল সামন্ত ) ( ২ )
- প্রেমের ডায়রী থেকে ১কবিতা॥ প্রেমের ডায়রী থেকে ॥ ( লেখায় - শ্যমাল সামন্ত ) ( ১ )
- আমাদের চলমান জীবনের কিছু অতি বিস্মৃত ও গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাপ্রবন্ধ॥ আমাদের চলমান জীবনের কিছু অতি বিস্মৃত ও গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ॥ ( লেখায় - শ্যমাল সামন্ত ) আমরা সমস্ত মানুষই নিজের জীবনের অনেক বর্তমান পরিস্থিতি ভবিষ্যতের স্রোতের মধ্য দিয়ে অতিক্রম না করলে কোন মতেই বিশ্বাস করি না । ভবিষ্যত জীবনে গিয়ে যখন বাস্তবতা টা প্রত্যক্ষ করি তখন যে অনুশোচনার আগুনে দগ্ধ হতে হয় সেটা অনেক বেশি অসহনীয় । তাই প্রত্যেক মানুষেরই শুরু হতে অর্থাৎ ছাত্র জীবন থেকেই যথাযথ আত্ম সমীক্ষা করে decision নেওয়ার শিক্ষা লাভ করা উচিত । ভবিষ্যতে সুস্থ ও সুন্দর শান্তিপূর্ণ জীবন যাপন করার জন্য relationship এর ব্যাপারে কিছু কিছু সত্য আগে থেকেই জেনে রাখা ভালো l
- সাধন পথে অগ্রসর হওয়ার আত্মসমীক্ষাপ্রবন্ধ॥সাধন পথে অগ্রসর হওয়ার আত্মসমীক্ষা॥ ( লেখায় - শ্যমাল সামন্ত ) আমরা অনেকেই যারা সাধারণ মানুষ ধর্মের তাগিদে কেউ গুরু প্রদত্ত মন্ত্র জপ করি, কেউ ধ্যান করি, কেউ পূজা অর্চনাদি করি । আমরা কেউ শাক্ত, কেউ বৈষ্ণব, কেউ বৌদ্ধ , কেউ জৈন, কেউ খ্রিস্টান ইত্যাদি ইত্যদি । অর্থাৎ আমরা সকলেই কোন না কোন পদ্ধতিতে বা পথে নিজ নিজ ধর্মকর্ম করি । এখন প্রশ্ন হচ্ছে, কি ভাবে বুঝবো যে আমরা কে কতটা নিজ নিজ ধর্ম পথে অগ্রসর হচ্ছি বা হয়েছি ।
- অমরত্বকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ -:- অমরত্ব -:- ( লেখায় - শ্যমাল সামন্ত )
- ব্রহ্ম কিকবিতা॥স্বরচিত কবিতা ॥ “ ব্রহ্ম কি ? “ ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত )
- স্ত্রী কোনো দিন প্রিয় নারী হয়ে উঠতে পারে নাকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ “ স্ত্রী কোনো দিন প্রিয় নারী হয়ে উঠতে পারে না “ ( লেখায় - শ্যমাল সামন্ত )
- দাম্পত্য প্রেমে একঘেয়েমিকবিতা|| স্বরচিত কবিতা ॥ “ দাম্পত্য প্রেমে একঘেয়েমি “ ( লেখায় - শ্যমল সামন্ত )
- আলোর উৎসবে আজ আলো নেইকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- ॥ আলোর উৎসবে আজ আলো নেই ॥ ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত )
- শুভ বিজয়াকবিতাশুভ বিজয়া - আসছে বছর আবার আসবে কালের গতিতে নিয়ম নেই যে স্থির থাকার তাই মা এর হোল সময় যাবার
- সভ্যতা বনাম মানবিকতাকবিতা॥ সভ্যতা বনাম মানবিকতা ॥ স্বরচিত কবিতা - ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) আজ আমরা উচ্চ শিক্ষিত
- মা'য়ের আগমনকবিতা-:মা'য়ের আগমন :- আজ মহালয়ার পুণ্য লগ্নে মা আসছেন আমাদের ঘরে
- বাস্তবিক জীবনে ধর্মভাবনাবাস্তবিক জীবনে ধর্ম বড়ই নিরুপায়, কারণ বেশীরভাগ মানুষই ধর্মকে নিয়ে হয় ব্যবসা করে , নয় রাজনীতি করে । এই সভ্য জগতে ধর্ম এখন মোক্ষ লাভের উপায় নয়, কেবলমাত্র বিভেদ সৃষ্টির হাতিয়ার অথবা জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠান প্রকাশের আড়ম্বর
- আমার জীবনে ঈশ্বর অনুভুতি পর্ব ৪প্রবন্ধ-:- আমার জীবনে ঈশ্বর অনুভুতি -:- (পর্ব - ৪ ) ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) আর একটা ছোট উপনিষদের গল্প আমি মায়ের মুখে শুনেছিলাম আমার ৭-৮ বৎসর বয়েসে যেটা আমার মনে গভীর দাগ কেটেছিল এবং আমার এখনও মনে আছে। আরও অনেক ছোট ছোট গল্প মা বলতো যেগুলোর মধ্যে একটা করে নীতি বা উপদেশ থাকতো । সে সব অনেকই আর মনে নেই ।
- আমার জীবনে ঈশ্বর অনুভুতি পর্ব ৩প্রবন্ধ-:- আমার জীবনে ঈশ্বর অনুভুতি -:- ( পর্ব - ৩ ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ছোটবেলায় আমি যখন প্রাইমারী লেভেলে পড়তাম তখন মা আমাকে শ্রুতি লিখন practice করাতো অর্থাৎ মা আমাকে বই থেকে এক একটা বাক্য ভেঙ্গে ভেঙ্গে বলতো আর আমাকে শুনে শুনে তা স্লেটে পেনসিল দিয়ে লিখতে হতো । এতে করে শব্দের বানন শুদ্ধতা ও মনযোগের পরীক্ষা নিতো মা । মা রামায়নের কাহিনী গুলো ছোট ছোট গল্পের আকারে শোনাতো, মহাভারতের কাহিনী থেকে এমন কি উপনিষদের কিছু কিছু ঘটনা গল্পের আকারে শুনাতো । তেমন কিছু কিছু ঘটনা বা গল্প আমার এখনও মনে আছে, যেগুলো আমার মনে ভীষণ দাগ কেটেছিলো ।
- অচিন পাখীকবিতা॥ স্বরচিত কবিতা ॥ " অচিন পাখী " ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) আমরা যত বড় হতে থাকি
- জীবনের অঙ্ককবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- ॥ জীবনের অঙ্ক ॥ ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) মানুষের জীবন এতোটাই জটিল
- আমার জীবনে ঈশ্বর অনুভূতি পর্ব ২প্রবন্ধ-: আমার জীবনে ঈশ্বর অনুভূতি :- ( পর্ব-২ ) ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) আমাদের সামন্ত বংশের কুল-গুরু , উনি কলকাতায় থাকতেন । প্রতি বৎসর একবার আমাদের গ্রামে আসতেন সমস্ত শিষ্য-বাড়ী পরিদর্শন করতে। তিঁনি থাকতেন আমাদের বাড়িতে। এক এক দিন এক -এক জন শিষ্যের আতিথেয়তা গ্রহণ করিয়া ২০-২৫ দিন পরে আপন গৃহে অর্থাৎ কলিকাতায় ফিরে যেতেন । সকালের প্রাতকৃত্য ও নদীতে স্নান রাত্রির খাবার এবং শয়ন আমাদের ঘরেই হোত । আমি যখন গুরুদেবকে প্রথম দেখি তখন মনে হয় আমার বয়স পাঁচ-ছয় বৎসর হবে । আমার ঠাকুরমা , বাবা-মা সকলেই ওনার কাছে দীক্ষিত, আমাদের বংশের কুল-গুরু হিসাবে ।
- আমার জীবনে ঈশ্বর-অনুভুতিপ্রবন্ধ-: আমার জীবনে ঈশ্বর-অনুভুতি :- ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) ঈশ্বর আছে কি নেই এ নিয়ে প্রাচীন কাল থেকেই একটা সমালোচনা এবং তা নিয়ে প্রচুর লেখালেখিও হয়েছে বেদ, উপনিষদ, পূরাণ, গীতা ইত্যাদি ইত্যাদি, তথাপি মানুষের মন থেকে সংশয় দূরিভূত হোল না । আমরা সাধারণ মানুষেরা বেদ বা উপনিষদের উপর আলোকপাত না করে, বিশ্বাস করে নিই ঈশ্বর আছেন এবং কিছু ধর্মীয় অনুশাসন ও ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান পালন করেই ঈশ্বরের পূজা-অর্চনা করি । সুতরাং ঈশ্বরের অস্তিত্বকে আমরা দুই ভাবে গ্রহণ করতে পারি, এক সম্পুর্ণ বিশ্বাসের দ্বারা, দুই অনুভব বা অনুভূতির দ্বারা । এ ছাড়াও কিছু লোক আছেন যারা কোন কারণেই ঈশ্বর বিশ্বাস করেনা - তারা নাস্তিক । আমার জীবনে আমি কিভাবে ঈশ্বরকে অনুভব করতে শিখেছি, তার জন্যই আমার এই লেখা শুরু করছি ।
- জীবনের এপার ওপারকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- “ জীবনের এপার ওপার ” ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) ব্রহ্মময়ী 'মা'এর অব্যাক্ত অনন্ত জঠর হতে
- তোমরা বলতে পারোকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- " তোমরা বলতে পারো ?" ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) সংসারের সমস্ত কাজই যদি ঈশ্বরের কাজ হয়
- না বোঝা ভালোবাসাকবিতা:- স্বরচিত কবিতা :- “ না বোঝা ভালোবাসা ” ( কলমে - শ্যামল সামন্ত। ) আমি যদি বলি
- ভালোবাসার বিভেদকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- ** ভালোবাসার বিভেদ ** ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) দাম্পত্য জীবনের স্বামী-স্ত্রী বল
- ১লা বৈশাখ ১৪৩১কবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- ১লা বৈশাখ ১৪৩১ ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) এ পৃথিবী নিত্য কি অনিত্য
- স্বপ্নের হোলীকবিতা-; স্বরচিত কবিতা :- স্বপ্নের হোলী ( 25th Mar 2024 ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) আজ সকালের পুণ্য প্রভাতে
- কাব্যে ও সাহিত্যে নারীর মূল্যায়নপ্রবন্ধ-:কাব্যে ও সাহিত্যে নারীর মূল্যায়ন :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) কাব্যে বা সাহিত্যে বিভিন্ন কবি ও সাহিত্যিক নারীকে বিভিন্ন ভাবে প্রকাশ করেছেন তাদের নিজস্ব লেখনশৈলীর জাদুকাঠি দিয়ে । কেউ প্রকাশ করেছেন মাতৃত্বের প্রতীক হিসাবে, কেউ প্রকাশ করেছেন ভগিনী রুপে , কেউ করেছেন উচ্ছল যৌবনের প্রতীক হিসাবে । বেশীর ভাগ কবি বা লেখক নারীকে প্রকাশ করেছেন তার শারীরিক সৌন্দর্যের মাত্রা দিয়ে । গুনগত বিচারে কেউ বলেছেন নারী মাতৃত্বের আধার, কেউ বলেছেন নারী স্নেহের আধার, কেউ বলেছেন নারী প্রেমের আধার, কেউ বলেছেন নারী দয়ার আধার । অন্য দিকে অনেকে আবার নারীকে ছলনাময়ী, কুটিল , পরশ্রীকাতর ও নিন্দুক হিসাবে বর্ণনা করেছেন । কালজয়ী বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর কাব্যে নারীকে যে ভাবে বর্ণনা করেছেন তা আমরা সবাই জানি ।
- ১৪ই ফেব্রুয়ারির ভালোবাসাকবিতা-:স্বরচিত কবিতা :- “ ১৪ই ফেব্রুয়ারির ভালোবাসা “ ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ভালোবাসা কি প্রকাশ্যে জানাবার কোন বিষয়,
- মা সরস্বতীর পুষ্পাঞ্জলিকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- “মা সরস্বতীর পুষ্পাঞ্জলি” ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) শূন্যের ভিতর ব্রহ্মাণ্ড
- মরণকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- “মরণ” (লেখায় - শ্যামল সামন্ত) আমার মরণ কোথায় জানো -
- তোমার কাছে যেতে ইচ্ছা করে না আরকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- “তোমার কাছে যেতে ইচ্ছা করে না আর “ ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) তোমার কাছে যেতে ইচ্ছা করে না আর ,
- ভালোবাসার বদলকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- ভালোবাসার বদল (লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) এক সময় তোমাকে ভেবেই লিখেছি কত কবিতা
- মনের গহন থেকেকবিতাস্বরচিত কবিতা - ' মনের গহন থেকে ' ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ভালোবেসেও দূরে যেতে হয়
- বিজয়া দশমী স্মরণেভাবনাবিজয়া দশমী স্মরণে ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) মা এর চিন্ময়ী রুপকে মৃন্ময়ী রুপে সজ্জিত করে মহালয়ার পর থেকে ১০টি দিন অনাবিল ও অনলস, সরল ও স্বাভাবিক আনন্দে অতিবাহিত করার পর মা কে বিদায় জানাতেই হয় তার শক্তি রুপে এই বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ডের অব্যক্ত অবস্থায় ফিরে যাওয়ার জন্য। জানি মা সর্বত্র আছেন, তবুও মা কে বিদায় জানাতে হয় সজল নয়নে, আসছে বছর আবার হবে, বলো দুর্গা মাই কি এই কথা বলে।
- মৃত্যুকবিতাস্বরচিত কবিতা :- মৃত্যু ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) মানব জীবনে
- মহালয়াতে মায়ের আবাহনকবিতাস্বরচিত কবিতা :- -: মহালয়াতে মায়ের আবাহন :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) মহালয়ার দিনে মা যাত্রা শুরু করেন
- পূজা সম্পর্কে আমার একান্ত ও নিজস্ব অনুভুতিপ্রবন্ধ-: পূজা সম্পর্কে আমার একান্ত ও নিজস্ব অনুভুতি :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ( পর্ব -৩ অন্তিম পর্ব )
- The unity of onenessভাবনাLife is how we accept the life . It is our own choice and somehow it is our destiny also . Love everything, love everyone. Love only for love’s sake. Then it is only the purest Love, the essence of Love . Wish you all the Unity of Oneness.
- বৃষ্টির কবিতাকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :~ বৃষ্টির কবিতা ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) বৃষ্টি ভেজা দিন
- পূজা সম্পর্কে আমার একান্ত ও নিজস্ব অনুভুতিপ্রবন্ধ-: পূজা সম্পর্কে আমার একান্ত ও নিজস্ব অনুভুতি :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ( পর্ব -২ )
- ভালোবাসার উল্টো পুরাণকবিতাস্বরচিত কবিতা - -: ভালোবাসার উল্টো পুরাণ :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) মায়ের কোলে ভালোবাসার আদর খেতে খেতে
- পূজা সম্পর্কে আমার একান্ত ও নিজস্ব উপলব্ধিপ্রবন্ধ-: পূজা সম্পর্কে আমার একান্ত ও নিজস্ব উপলব্ধি :- (ধারাবাহিক ) (লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ( পর্ব - ১ )
- মরিচীকাকবিতাস্বরচিত কবিতা - -: মরিচীকা। :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) আমরা সবাই
- সকাল থেকে সন্ধ্যার পথভাবনাসকাল থেকে সন্ধ্যার যে পথ চাওয়া - সেই পথ চাওয়াই জীবন, সেই পথ চলাই কর্ম । প্রতিটি মানুষের সকাল থেকে কর্মময় পথ চলার পর ফিরে আসুক স্বপ্নময় সুন্দর সন্ধ্যা কাটুক ক্লান্তি ভোলানোর রাত্রি । শুরু হোক আবার কর্মময় সকাল । সন্ধ্যা হোল দুটি সকালের মাঝে ঠিক যেন প্রেমিক প্রেমিকা রুপী দিবা-রাত্রির পূর্বরাগ বা অঙ্গরাগ ।
- বার্ধক্যের বারাণসীকবিতাস্বরচিত কবিতা - -: বার্ধক্যের বারাণসী :- ( কলমে শ্যামল সামন্ত ) এমনটা ঠিক নয়
- আমরা কেউ ধার্মিক হতে পারলাম নাকবিতাস্বরচিত কবিতা - -: আমরা কেউ ধার্মিক হতে পারলাম না :- ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) আমরা বর্তমান বিজ্ঞান-যুগের
- ভালো আছিকবিতাস্বরচিত কবিতা - -: ভালো আছি। ;- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) হঠাৎই অচেনা মুখের ভীড়ে
- তোমাকে একটু বেশীই ভালোবাসিকবিতাস্বরচিত কবিতা - -: তোমাকে একটু বেশীই ভালোবাসি :- ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) অভ্যাসের আদতে চলতে চলতে
- শুভ জন্মদিন — Saikatআশীর্বাদHappy Birthday / শুভ জন্মদিন 🥀💕💕💕🥀🎂 সাংসারিক জীবনে ভালোবাসার প্রকাশ একেকজনের একেকরকম সে কাছে থেকে বা দূরে থেকে হোক । সেই ভালোবাসার ধরণটা বুঝতে বুঝতেই আমাদের বার্ধক্য চলে আসে , কারো কারো শেষ সময় চলে আসে তথাপি সেই ভালোবাসার ধরণটা অজানাই থেকে যায় । অর্থাৎ একে অপরকে বোঝাটাই সম্পুর্ণ হয়ে ওঠে না । দূর থেকে তাই Birthday celebration এর ব্যাপারটাও সেই রকম । তাই মনের রঙে রং মিলিয়ে আমাদের ছেলেকে জানাই " Happy Birthday to Saikat " শুভ জন্ম দিন শুভ জন্মদিন শুভ জন্মদিন ……………❤️❤️❤️
- আন্তর্জাতিক রবীন্দ্রকাব্যপাঠ দিবসপ্রবন্ধ" 30 শে জুন আন্তর্জাতিক রবীন্দ্রকাব্যপাঠ দিবস " - -:- ইহার নেপথ্য কাহিনী -:- 1912 সালের শুরুর দিকে কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তার গীতাঞ্জলি ও অন্যান্য কাব্যের ইংরাজি অনুবাদে হাত দেন ও অবশেষে তিনি মে মাসে তৃতীয় বারের মতো জাহাজে করে ইংল্যান্ডে যাত্রা করেন । 16 ই জুন 1912 তিনি সেখানে পৌঁছান এবং তার গীতাঞ্জলীর অনুবাদের একটি কপি William Rothenstien (A British painter, Printmaker, Draughtsman, Lecturer & Writer on Art ) এর হাতে তুলে দেন । Rothenstien ঐ অনুবাদের তিনটি টাইপ করা কপি ততকালীন তিন বিখ্যাত মনীষী W B Yeats ( A great Irish poet and former Senator of Irish free state ) , স্টপফোর্ড ব্রুক ও এন্ডরু ব্র্যডলি কে পাঠান । তিনজনেই রবীন্দ্রনাথের কবিতাগুলির উচ্ছ্বসিত প্রশংসা করেন । 30 শে জুন 1912 Rothenstien এর গৃহে এক বিশিষ্ট শ্রোতৃমন্ডলীর সন্মুখে W B Yeats ঐ কবিতাগুলির কয়েকটি পাঠ করে শোনান । এটাই ইংল্যান্ডের বিদ্বসমাজে কবিগুরুর প্রথম আত্মপ্রকাশ এবং চলতে থাকে অভিনন্দন, সংবর্ধনা ও শ্রদ্ধার্ঘ্য প্রদান । এরপর 1st নভেম্বর 1912 প্রকাশিত হয় গীতাঞ্জলীর English version এর সীমিত সংস্করণ । প্রকাশ করেন লন্ডনের ইন্ডিয়া সোসাইটি । এরপর 1st মার্চ 1913 প্রকাশিত হয় গীতাঞ্জলীর English version এর সুলভ সংস্করণ । তার পরের ইতিহাস সবার জানা । সেই ঐতিহাসিক দিন । 12 নভেম্বর 1913 স্টকহম থেকে আসে কবিগুরুর নোবেল পুরস্কারের প্রাপ্তি সংবাদ । সুতরাং 30 শে জুন 1912 William Rothenstien এর গৃহে রবীন্দ্রকাব্য পাঠের যে অনুষ্ঠান সংগঠিত হয়েছিল এবং এটাই যে কবিগুরুর নোবেল প্রাপ্তির প্রথম পদক্ষেপ, তাই এই ঘটনাটিকে মনে রাখার জন্য Tagore Research Institute প্রতি বৎসর 30 শে জুন দিনটিকে " আন্তর্জাতিক রবীন্দ্রকাব্যপাঠ দিবস" হিসাবে পালন করে আসছে ।
- বিয়েটা আর করবনাকবিতাস্বরচিত কবিতা - -: বিয়েটা আর করবনা :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) পুনর্জন্ম যদি থেকেই থাকে
- মানবের জীবন সত্যকবিতাস্বরচিত কবিতা :- -:- মানবের জীবন সত্য -:- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) আমি মানব, জগতের শ্রেষ্ঠ জীব
- দাম্পত্য জীবনের ধারাপাতকবিতাস্বরচিত কবিতা - -: দাম্পত্য জীবনের ধারাপাত :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) কৈশর থেকে যৌবনের তিল তিল স্বপ্ন থেকে পাওয়া
- কবির ভালোবাসাকবিতাস্বরচিত কবিতা - -: কবির ভালোবাসা :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) যাকে আমি ভালোবাসি
- সাক্ষী চাঁদকবিতাস্বরচিত কবিতা - ' সাক্ষী চাঁদ ' ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ছোট বেলায় মায়ের কোলে শুয়ে
- চাঁদ মামার কাছে আবদারকবিতাস্বরচিত কবিতা -: চাঁদ মামার কাছে আবদার :- (লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ওগো আকাশের চাঁদ -
- ভালোবাসাকে খুঁজতে খুঁজতেকবিতা-: ভালোবাসাকে খুঁজতে খুঁজতে :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) গানে শোনা
- তোমার প্রতিকবিতাস্বরচিত কবিতা ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) -: তোমার প্রতি :-
- প্রেমের সেকাল একালকবিতাস্বরচিত কবিতা -: প্রেমের সেকাল একাল :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত )
- যাকে ভালোবেসে ঈশ্বর ভেবেছিকবিতা-: স্বরচিত কবিতা :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) যাকে ভালোবেসে ঈশ্বর ভেবেছি
- উপনিষদ — ব্রহ্মবিদ্যার আধার পর্ব ২প্রবন্ধ-: উপনিষদ - ব্রহ্মবিদ্যার আধার :- (ধারাবাহিক) (“পর্ব -২) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) আমরা সবাই জানি যে বেদের অপর নাম শ্রুতি । কারণ সেই সময় লেখার কোন পদ্ধতির প্রচলন না থাকায় গুরুমুখে শ্রবণ করেই বেদ মুখস্ত করতে হোত বা বেদ অধ্যয়ন করতে হোত । আর এই কারণেই বেদের অপর নাম ছিল শ্রুতি । গুরু গৃহে এক একটি বেদ অধ্যয়ন করার জন্য বারো (১২) বৎসর নির্ধারিত থাকতো । অর্থাৎ ৪ (চার) টি বেদের জন্য গুরু গৃহে (৪x১২=৪৮) আটচল্লিশ বৎসর বেদ অধ্যয়ন ও ব্রহ্মচর্য পালন করতে হোত । ক্রমশ এই সময অধিক হওয়ার কারণে অনেক শিক্ষার্থী তিনটি বেদ (৩x১২=৩৬) ৩৬ বৎসর অধ্যয়ন করে পড়া শেষ করতো । আবার কেউ কেউ ৪টি বেদই এক একটি ৬ বৎসর করিয়া (৪x৬) ২৪ বৎসরে অধ্যয়ন শেষ করতো । পরবর্তী কালে প্রতিটি বেদ ৩ বৎসর করিয়া ৪ টি বেদ (৩x৪) ১২ বৎসরে বেদ অধ্যয়ন ও ব্রহ্মচর্য শেষ করার রীতিও ছিল । বেদ অধ্যয়ন সমাপ্তির পর গুরুর অনুমতি নিয়ে সমাবর্তন অনুষ্ঠান হোত । সমাবর্তন এর অর্থ হোল গুরু গৃহ হতে অধ্যয়ন শেষে নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন । যেহেতু তখন বেদের বিষয় বস্তু লিপিবদ্ধ করার কোন প্রক্রিয়া ছিল না, বেদের অধিকাংশই লুপ্তপ্রায় ।
- উপনিষদ — ব্রহ্মবিদ্যার আধার পর্ব ১প্রবন্ধ- : উপনিষদ - ব্রহ্মবিদ্যার আধার :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ছোট বেলায় আমরা পড়েছি ১ এ চন্দ্র, ২ এ পক্ষ, ৩ এ নেত্র, ৪ এ চতুর্বেদ ইত্যাদি ইত্যাদি । সবকিছুই শিখেছি মুখস্ত করে কিন্তু বিচার করতে শিখি নাই । তাই আমরা ডিগ্রী পাইয়াছি কিন্তু জ্ঞান অর্জ্জন কিছুই হয় নাই । ছোটবেলায় পূজা অর্চনার সময় দাদু ঠাকুরমার ও অন্যান্য গুরুজনদের বলতে শুনিয়াছি - এসব শাস্ত্রের কথা একটু বাচ-বিচার করতে শেখ , একটু মানতে শেখ । শাস্ত্র বলতে আমরা তখন রামায়ন, মহাভারত ও গীতার কথা শুনিয়াছি । ৪ এ চতুর্বেদ , ঋক, সাম, যজু ও অথর্ব শুধুমাত্র পড়িয়াছি কিন্তু বেদ কখনও চোখে দেখি নাই । কোনও লাইব্রেরি বা কোনও বন্ধু বান্ধবের বাড়ীতেও আছে কিনা কাউকে বলতে শুনি নাই । অর্থাৎ বেদ সম্পর্কিত প্রামান্য গ্রন্থের অভাব। এই কারণে ইচ্ছা থাকলেও আমরা বেদ বা উপনিষদ সন্মন্ধে কিছু জানতে পারিনা ।
- প্রেমের কবিতাকবিতা-: প্রেমের কবিতা :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ঈশ্বর যে আছেন
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা অন্তিম পর্বপ্রবন্ধ-: রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- ( অন্তিম পর্ব ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ( পর্যায় - প্রেম )
- সংসারের কবিতাকবিতা-: সংসারের কবিতা :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) বিবাহিত জীবনের উত্তাপে
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ১৫প্রবন্ধ-: রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- (পর্ব - ১৫ ) (লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) ( পর্যায় - প্রেম )
- শুভ জন্মদিন — ছেলের জন্যআশীর্বাদশুভ জন্মদিন (Happy Birthday) দূরের আভাস যখন আসে মনের আঙিনায়
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ১৪প্রবন্ধ-: রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- (ধারাবাহিক)। (পর্ব - ১৪ ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) এর আগের ৩টি পর্বে আমি পূজা পর্যায়ের ৩টি গান নিয়ে আলোচনা করেছি । রবীন্দ্রনাথের পূজা পর্যায়ের গান নিয়ে আলোচনা করা বা তার মধ্য থেকে আধ্যাত্মিক তত্ত্বের রস নিষ্কাষণ করে কাউকে বোঝান আমার উদ্দেশ্য নয় । যে যেরকম মনোভাবাপন্ন সে সেই ভাবেই এক একটি গানকে অনুভব করবে এবং বুঝবে । এটাই স্বাভাবিক । কিন্তু যাহারা রবীন্দ্র কাব্য বা সাহিত্যের যথার্থ অনুরাগী এবং আধ্যাত্মিক মনোভাবাপন্ন, তাহাদের কাছে প্রতিটি পূজা পর্যায়ের গানই এক একটি পূজার অর্ঘ্য স্বরুপ যা তাহারা শোনা মাত্রই পরমেশ্বরের কাছে নিবেদন করে থাকে এবং ভক্তি রসের মধ্যে ডুবে যায় ।
- Happy Fathers Dayভাবনা“ HAPPY FATHERS DAY “ “ পিতা স্বর্গঃ পিতা ধর্মঃ পিতা হি পরমং তপঃ । পিতরি প্রীতিমাপন্নে প্রীয়ন্তে স্বর্বদেবতাঃ ॥ “
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ১৩প্রবন্ধ-: রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- (ধারাবাহিক ) (পর্ব - ১৩) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) পূজা পর্যায় - (গান সংখ্যা -৩ )
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ১২প্রবন্ধ-: রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- (ধারাবাহিক ) ( পর্ব - ১২ ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) পূজা পর্যায় - (গান সংখ্যা - ২ )
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ১১প্রবন্ধ-: রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- (ধারাবাহিক) ( পর্ব - ১১ ) ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) এবার আমরা কয়েকটা পূজা পর্যায়ের গান নিয়ে আলোচনা করে বুঝবার চেষ্টা করবো কিভাবে এই গান গুলি আমাদের আধ্যাত্মিক পথের সিঁড়ি হিসাবে কাজ করে :-
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ১০প্রবন্ধ-: রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- (ধারাবহিক) ( পর্ব - ১০ ) ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) এতোদিন আমরা রবীন্দ্রনাথের কিছু কবিতা নিয়ে আলোচনা করেছি | আমি পাঠকগনকে বুঝাবার চেষ্টা করেছি, যে রবীন্দ্রনাথের কবিতার মধ্যে কিভাবে একটা আধ্যাত্মিকতার বীজ লুকানো আছে, সেটা প্রত্যক্ষ ভাবেই হোক বা পরোক্ষ ভাবেই হোক | কোন ও কবিতা পড়ে যদি আমরা চিন্তার গভীরে প্রবেশ না করতে পারি তবে সেই আধ্যাত্মিক দার্শনিকতার গন্ধ অনুভব করতে পারবো না | এটা যে যেমন পাঠক সে সেই ভাবে সেই রসের আস্বাদন করিতে পারিবে |
- Happy Mothers’ Dayভাবনা” Happy Mothers' Day ” মাতা ধরিত্রীর সৌন্দর্যের যে প্রকাশ তা দেখানোর জন্য যিনি সন্তানের জন্ম দেওয়ার আগে থেকেই যন্ত্রনা অনুভব করেন ও ভোগ করেন তিনই হচ্ছেন 'মা'
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ৯প্রবন্ধ-: রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- ( ধারাবাহিক ) ( পর্ব - ৯ ) ( কলমে - শ্যামল সামন্ত ) 'বসুন্ধরা' কবিতাটির একেবারে শেষে কবি লিখেছেন,
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ৮প্রবন্ধ-: রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- ধারাবাহিক ( পর্ব - ৮ ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) " হে সুন্দরী বসুন্ধরে, তোমা-পানে চেয়ে
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ৭প্রবন্ধ-: রবীন্দ্র কাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- (পর্ব - ৭ ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) গত পর্ব দুটিতে আমরা 'সমুদ্রের প্রতি ’ ও ' অনন্ত প্রেম ’ কবিতা দুটির মধ্য দিয়ে কবি
- শেষ চৈত্র রাতে বৈশাখের আহ্বানকবিতা-: শেষ চৈত্র রাতে বৈশাখের আহ্বান :- ( কলমে - শ্যামল সামন্ত) আজি চৈত্রের নিশি অবসান
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ৬প্রবন্ধ-: রবীন্দ্র কাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- ( পর্ব - ৬ ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) " যত শুনি সেই অতীত কাহিনী, প্রাচীন প্রেমের ব্যথা
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ৫প্রবন্ধ-: রবীন্দ্র কাব্যে আধ্যাত্মিকতা:- (পর্ব - ৫) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) " বোবার ইঙ্গিত ভাষা হেন
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ৪প্রবন্ধ-: রবীন্দ্র কাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- ( পর্ব ৪ ) লেখায় - শ্যামল সামন্ত " হঠাৎ সন্ধ্যায়
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ৩প্রবন্ধ-: রবীন্দ্র কাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- ( পর্ব -৩ ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) " বৈরাগ্য সাধনে মুক্তি সে আমার নয় ||
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ২প্রবন্ধ-: রবীন্দ্র কাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- ( পর্ব - ২ ) ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত ) " প্রবাসের দিন মোর পরিপূর্ণ করি দিলে নারী মাধুর্যসুধায়”
- রবীন্দ্রকাব্যে আধ্যাত্মিকতা পর্ব ১প্রবন্ধরবীন্দ্র-অনুরাগী হিসাবে, ওনার গানের, কবিতার, ছোট গল্প ও উপন্যাসের মাধ্যমে কবিগুরুকে যতটুকু অনুভব করতে পেরেছি তারই বহিপ্রকাশ হিসাবে ও কবিগুরুকে প্রণাম জানিয়ে আমার এই লেখা | -: রবীন্দ্র কাব্যে আধ্যাত্মিকতা :- ( লেখায় - শ্যামল সামন্ত )
- আমার কাছে এসো নাকবিতাস্বরচিত কবিতা - : আমার কাছে এসো না :- তুমি যদি ভাবো আমার ভাবের ঘরে অভাব
- সমর্পণকবিতাস্বরচিত কবিতা - সমর্পণ হারাই হারাই সদা হয় ভয় তাই তো তোমারে ডাকি |
- প্রাণ-পুরুষের মূল্যায়নভাবনাইনি এমন একজন প্রাণ-পুরুষ যার যথার্থ মুল্যায়ন না করে কেবলমাত্র রাজনীতি করা হয়েছে এবং এখনও হচ্ছে | আমরা আপামর বাঙ্গালী/ভারতবাসীরা যেন ওনার সত্যিকারের মূল্যায়ন করতে সচেষ্ট হই | |। জয় হিন্দ ||
- To realise Swamiji’s ideasভাবনাWe cannot evaluate Swamiji by just quoting some of his Vani (sayings) or by celebrating his Birth Anniversary. If we have to practically realise his Patriotism, Spirituality, idea on modern religion and Practical Vedanta, we should dive into his mind by going through his works. We can really show him respect if we shed the hatred and anger from our minds and respect all religions equally.
- আমি তো দূরে নেইকবিতাআমার Service Life এ আমি তখন বিয়ে করেছি Feb 89 এ | সদ্য বিবাহিতা বউ কে Bengal এ রেখে এসে Delhi তে বিবাহিত জীবনের বিরহ রস উপোভোগ করছি | তারই ফসল স্বরুপ 12 th Apr 89 এ লেখা একটা কবিতা :- -: আমি তো দূরে নেই :- আমি তো আছি